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哲学写作具有不向大众诉说、把公开的说辞exotericism与隐微的说辞esotericism结合起来、启蒙和改造民众等多种模式。启蒙以来日益得以伸张的面向大众的写作模式因为大众社会的产生和大众人的成批出现而受到反思。马克思的写作模式是不面向一般民众的，其学术写作更是坚持了很强的专业性。当前的马克思主义哲学写作应该放弃诸多的无对象写作，多作有对象的学术写作。

哲学写作，民众，大众人，哲人，无对象写作

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2008年03月26日

【期刊论文】遏制虚无的两种路径：马克思批评施蒂纳的启示

刘森林

，-0001，（）：

-1年11月30日

摘要

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2008年03月26日

【期刊论文】透视唯物史观中的发展主义

刘森林

，-0001，（）：

-1年11月30日

摘要

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2005年04月22日

【期刊论文】近代主体观念的社会性重建*

刘森林，刘森林*

，-0001，（）：

-1年11月30日

摘要

主体性是马克思主义哲学基本观点的看法应该受到质疑和剖析。马克思质疑了近代主体论向内挖掘、视主体为内在生成的思路；而力主立足于社会世界来重新分析主体的构成和运作方式。这种思路把对社会世界的分析与对主体的分析看作是密切相连的。这种主体与一个共同生活的实践群体相关。马克思对近代主体概念的继承是，这一概念在其理论中仍然承担了理性力量不断成长壮大并为理想目标准备基础的功能，也承担了确定社会目标的功能。在目标定向方面，主体概念是理性自我与表现主义的本性表现的内在自我两者融合的结果。马克思对近代主体概念的调整改变除了重建其社会性根基之外，主要表现为开始把异质性维度引进来，关注不同的群体主体。

主体，内在生成，社会性，群体主体

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