“有偿家教”现象的存在是因为“家教市场”的存在。其合理性并不完全是教育本身的“问题”所致。家长所请家教，很多都是经过实践证明在学校教育中水平较高的教师。由他们进行的“家教”之所以受欢迎，是因为他们能够提供比较优质的因材教育。教师在日常工作之外从事“有偿”服务是无可厚非。理性看待“有偿家教”现象，并不是要完全否定“有偿家教”对于学校教育产生负面作用的可能性。但是现代行政和立法的权利不能无条件侵犯公民的私生活领域。不准教师进行“有偿家教”、“违反者将清理出教师队伍”的处理方式显然是公权对私域的蔑视与僭越。教育行政部门如果希望解决“有偿家教”带来的对于正常教学秩序的冲击，可以将管理和立法的重点转移到学校校园之内的空间、日常教学的时间上来。

惩罚具有教育意义可以从教育史和教育思想史、文化与法制、逻辑与伦理等多方面加以证明。惩罚具有教育意义，惩罚的教育意义的实现需要一定条件。合理地使用惩罚是教师的专业权利和义务。许多对于惩罚似是而非的否定，往往是因为缺乏对惩罚教育意义的理性分析，将惩罚与惩罚的特定形式以及惩罚实施中的问题混为一谈，将惩罚之教育意义落实中的问题与惩罚之教育意义本身混为一谈。

“发展”是人类社会特别是现当代社会活动的最重要的主题。发展教育学是研究、反思由于社会发展所引发的社会问题、教育问题及其解决的策略，以及如何自觉和主动地通过教育自身的变革去推进社会健康、和谐发展的一个教育学专门研究领域。目前关于发展及其问题的研究已经引起了一些中国学者和研究机构的重视。但是相关研究未能注意“发展教育”与“发展性教育”的区别，在对发展教育学应当研究何种意义上的“发展”上缺乏深入反思，因而不能很好区分发展教育学对于“发展”的研究与以前教育学对于“发展”的传统关注在研究视角与重心上的差异。我们还没有关于建设“发展教育学”学科的广泛自觉。从现在开始对这一学科（或者领域）的研究十分必要。