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河南科技大学学报（社会科学版）
Journal of Henan University of Science & Technology（Social Science）
本刊为河南科技大学主办的综合性人文社会科学学术理论刊物，以弘扬中华民族优秀文化、促进社会主义精神文明建设为己任，坚持＂双百＂方针和＂二为＂方向，努力传播人文社会科学的最新研究成果。自2006年以来，连续2次被评为中国人文学报优秀期刊，＂河洛文化＂栏目连续2次被评为全国社科学报特色栏目。
初论中国刨的起源―――仰韶文化石刨考察
李德方
中原地区发现的仰韶文化石刨,平面呈T形,由双柄和斧形刃部组成,均系打制而成,仅刃端磨光;可分为形体厚重、宽刃的A型和形体精巧、窄刃的B型。中国刨的出现约在距今6000年前,它是单刃石斧的一种衍变形态,在史前工具发展史上占有重要地位。
河内竹林与七贤之游
杨玉东1,程峰2
河内竹林的自然发展概况,以及竹子所具有的简劲素雅、刚直有节、临空横展、华贵纯净、凌霜傲雪等特点及其“比德”意义,契合了七贤的道德审美理想,成为他们完善自我人格的一种自觉追求。河内竹林也因此成为“君子林”、“竹子林”和表达隐士心境的特定符号,同时七贤的竹林之游又丰厚了河内竹文化的底蕴和内涵。
明代禹州进士考
李豪杰
河南禹州在历史上创造了辉煌灿烂的文化,但自南宋以后渐趋“沉默”。考察明代禹州的进士数量,可以了解当时禹州的文化教育发展水平。明代禹州共有进士36名,在河南各州县中居于前列。所有进士中,景泰以前仅有2名,正德和嘉靖年间进士数量则达到了高峰,此后则逐渐减少。
福庆《异域竹枝词》的史料价值
朱秀敏
福庆《异域竹枝词》中新疆相关内容所具有的较高的史料价值主要体现在三个方面:采用文学性较强的竹枝词形式,对新疆各地的山川、风物、土俗、民情等进行了生动的歌咏记录;自诗自注中以图志的方式、用平实的散文句法大大充实了诗歌的内容,其注语使内容更加丰富多样;有关乌鲁木齐、巴里坤地方官制的记述,反映出镇迪道当时建置的复杂性,其记载甚详为他书少有,可补其阙。《异域竹枝词》是研究清代中前期新疆社会、文化的重要文献,应该引起我们足够的重视。
由正史到杂史―――伍子胥复仇故事在史传系统中的流变
刘丛
伍子胥复仇故事由正史到民间传说,由史传文学到戏曲、小说,在不同的文体和文学系统中不断得以演绎和完善。对《左传》、《史记》、《吴越春秋》中伍子胥复仇故事的情节和人物形象进行梳理,并结合当时社会盛行的时代意识和时代精神,可勾勒出伍子胥由正史到杂史以及文学作品中的形象流变。这种动态的变化,使人们对伍子胥形象不断有了新的认识,从中也可发现后世优秀文学作品从正史和杂史中受到的启发。
论皮尔政治中“实用的保守主义”―――兼评1846年英国保守党的分裂
颜廷
19世纪英国保守党首相皮尔的政治行为模式是一种“实用的保守主义”模式。它是19世纪上半叶英国社会转型期各种社会势力相冲突的产物。这一政治行为模式形成于皮尔对爱尔兰问题的处理,在1832年发表《塔姆沃思宣言》、1841 - 1846年财政关税改革等重大政治事件中得到进一步发展。皮尔“实用的保守主义”政治行为模式的形成与发展,表明英国贵族政治已遭到严重的危机。它一方面导致保守党分裂,另一方面又为英国贵族政治向资产阶级民主政治发展准备了一个最好的接口。
论南宋词人群的怀古情愫
汪超,刘敏
南宋文人穿越千古时空的界限,将人世沧桑、兴衰成败之感,谱成或悲凉慷慨、或缠绵凄清的怀古词篇。时代背景的不同,咏怀古迹的差异,词人主体的不一,形成同中有异的抒情格调,汇成南宋浩荡激越的怀古情愫。南宋文人诉诸怀古词作的书写,在突出浓厚的主体价值的同时,还渗透着强烈的文人情愫,既有拯救家国的儒家精神,又有隐逸江湖的道家情怀。
论《单位》和《一地鸡毛》的成长主题
周显波
刘震云的小说《单位》和《一地鸡毛》是单位题材成长小说的经典。主人公小林从刚入单位的大学生逐渐成长为合格的单位人,其中蕴含着成长主题:成长的主体经过他人的命名和自我的定位,认识到“成长”在单位中的必要性以及它与改善私人生活的关联,逐渐由被动改造到主动改造。在这一“成长”历程中,小林通过对单位等级秩序的认同而逐渐成长,单位也通过特有成长仪式而接纳考验合格的他。
生态视野下人类文明进程中的困惑―――迟子建长篇小说《额尔古纳河右岸》探析
张羽华
迟子建以她惯有的温情叙述滋养着黑土地文化的写作。长篇小说《额尔古纳河右岸》将生态话语纳入文学书写的维度,为我们展露了现代文明入侵下的鄂温克族民俗文化、生存方式以及生态资源等境况,彰显了在人类文明进程中所遭遇的尴尬、悲哀和无奈。
民意机构的缺失―――五四时期的国会
王云红
五四运动作为中国现代史上第一次大规模的爱国救亡运动,最初以学潮的形式出现,继之以工人市商的支持,从而取得了巨大成功。传统认为五四运动爆发的主要根源在于巴黎和会的外交失败和军阀政府的黑暗统治,但忽略了作为当时名义上共和政体的民意机构―――国会的调节功能。作为立法和民意机构的国会的无所作为,正是汹涌的民意通过学潮这种非正常的途径得以爆发的重要原因之一。
《周易》中的“日”及相关问题
连劭名
“日”是《周易》哲学中的重要概念。《周易》卦象中乾、离、震、艮为日。“日”、“实”同义,乾、坤、艮为实。“实”、“是”同义,“是”象征“帝”与“王命”。
论冯友兰功利境界与道德境界之贯通―――兼与陈晓平先生商榷
张克政
冯友兰功利境界与道德境界的本质区别在于两种境界中人的义利观与群己观不同,但义利观与群己观的不同并不妨碍两种境界的贯通。从义利观看,义与利并不截然对立,而是相反相成、对立统一的,“为谁之利”就是两种境界相贯通的可能性所在。从群己观看,虽然两种境界中人的群己观不同,甚至对立,但这并不影响人生境界由功利境界向道德境界的提升,人生境界的提升过程实质上就是个人的社会化过程。
应对与回归―――论当下电视新闻的评论化生存
董为民
以报道加评论的形式播报新闻,是当下电视新闻播报呈现出的新态势,我们可以把它叫做电视新闻的评论化生存。电视新闻的评论化生存以媒介生态变局为背景,目前已经呈现出以凤凰卫视、央视新闻频道和城市电视台三方为代表的电视新闻传播格局,它既是电视对媒介生态变局的应对,也是新闻立台理念的回归。
金庸小说的主题演变与儒学反思
赵言领
金庸小说的主题以理想主义开始,逐渐过渡到批判主义,最后以解构主义结束。在这一演变过程中,除了表现最为常见的侠义精神之外,还隐藏有一条儒学线索,其中既有对儒家精神的张扬,也有对其不足与缺陷的反思,这为我们重新审视儒家文化提供了新的视角和参照。
俄罗斯语言学中的评价研究
杨利芳
俄罗斯语言学界对评价的研究已从描写走向阐释。评价本质上与价值范畴紧密联系在一起。作为语言范畴的评价有独特的性质和结构。除评价的主体、客体、特征、根据外,语言评价的框架中还包括:评价尺度及对语言手段在该尺度上位置的认识、评价规范及定型的知识,以及说话人的意图、交际条件、社会角色地位等知识。
陈师道研究成果再梳理
邹菁
学界对陈师道的诗歌创作及其理论已进行了多方面的研究。重新梳理与陈师道“苦吟”、“后山体”研究、《后山诗话》研究相关的研究成果,有助于其诗歌研究的深入。
人口双向流动视阈下欠发达地区农民科技信息需求行为研究―――基于贵州农村的实证调查
李华红
人口双向流动的“常态化”趋势使欠发达地区农村社会分离出外出、返乡和留守三类农民群体,他们对科技信息关注程度、需求偏好以及影响其科技信息需求的因素都不尽相同,这对相关科技信息供给提出了新要求。因此,应加大科技研发和资金投入力度、有针对性地开展农民技术培训、综合利用多种信息传播渠道,以最大程度地满足农民对科技信息的需求。
论县域低碳旅游及其发展策略―――以吉林省伊通县为例
朱媛媛,王士君
作为对低碳经济模式的积极响应,发展低碳旅游既有必要性也是可行的。利用县域所具有丰厚的自然资源和区位优势,通过倡导践行低碳旅游模式、开发高品质的低碳旅游资源、配置齐全的低碳旅游设置和培养高素质的管理者,大力发展低碳旅游,必将为县域经济的可持续发展提供新的支撑。
同居关系概念辨析
严利东
同居,从某一个角度来说,标志着社会的开放,标志着公众舆论对非婚姻内的性生活和同性恋行为的一种宽容。我国未婚同居现象逐渐增多并形成了很大的未婚“同居族”,我们应该研究这种社会现象的现实性和合理性,根据实际情况,对其加以规范和引导,将其纳入法律的轨道,而回避或制裁是不能解决问题的。法律对同居进行调整具有必要性。
民国时期的人口迁移与社会保障立法
张亚飞
民国时期天灾连年,战乱不断,粮食减产,造成了中国近代史上连续不断的人口迁移,引发了土匪猖獗、疾病横行、社会动荡等一系列社会问题,对社会秩序造成了极大冲击。民国时期的社会保障立法有得有失,对当今中国的社会保障立法具有借鉴和启示意义。
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