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河南科技大学学报（社会科学版）
Journal of Henan University of Science & Technology（Social Science）
本刊为河南科技大学主办的综合性人文社会科学学术理论刊物，以弘扬中华民族优秀文化、促进社会主义精神文明建设为己任，坚持＂双百＂方针和＂二为＂方向，努力传播人文社会科学的最新研究成果。自2006年以来，连续2次被评为中国人文学报优秀期刊，＂河洛文化＂栏目连续2次被评为全国社科学报特色栏目。
我国公民社会的兴起对公共政策执行的影响
李霄红
随着我国市场经济的发展和民主政治改革的不断深入,一个具有中国特色的公民社会已经兴起并且迅速成长壮大。我国公民社会的兴起不仅对公共政策的制定产生了重要影响,而且对公共政策的执行主体、执行方式、执行监督也产生了重要影响。但是,公民社会在影响公共政策执行过程中还存在一些问题,我国可以通过构建多中心公共政策执行网络实现公民社会对公共政策执行影响的有效性。
家国同构制度与伦理政治型文化
周建标
宗法制度孕育了伦理型文化,政治专制制度孕育了政治型文化。宗法制度和政治专制制度的有机结合,形成宗法专制制度,宗法专制制度孕育了“内圣外王”的伦理政治型文化。专制制度有利于确立中央集权政体,有利于社会的安定和发展;宗法制度具有很好的调节机制,有较大的弹性和再生功能。但宗法专制制度在中国延续两千多年,致使小农业和家庭手工业相结合的自然经济难以解体,阻碍了商品经济和市民阶层的发育发展。
刍议怀特海过程哲学的本体论核心
朱学军
怀特海的过程哲学是一种宇宙论的观念体系,是对实在的一种全面理解。过程哲学又被称为有机哲学,认为世界是现实实在的统一体。在本体论上,怀特海之过程哲学把整个宇宙抽象为密不可分的事实世界和价值世界两个部分,进而把评价作为两个世界的中介。在怀特海看来,“理念”就是两个世界的共同因素。同时,怀特海运用作为本体论的价值论对个性同一性问题做了较为全面的阐释。怀特海价值论本体论思想是在新的历史条件下、利用新的科学成就和术语逐渐形成的一种泛价值主义。
史料发掘与《骆驼祥子》研究视野的新拓―――以梁实秋和华思两篇被忽视的接受史料为例
陈思广
梁实秋和美国新闻处前总编华思上世纪40年代撰写的《读〈骆驼祥子〉》和《评〈骆驼祥子〉英译本》,是早期《骆驼祥子》接受传播研究中的重要史料,但失收于老舍研究的任何资料中。这两篇文章不仅能避免接受者的盲目与自信,纠正以往接受研究的偏差与问题,更能打开接受者认同与重构、修正与跨越的新视阈,堪称《骆驼祥子》接受传播史上的经典文献。
从《无名书》看无名氏的生死观
邬红梅
《无名书》中透视出作者无名氏独特的生死观:生命的力量来自于生命的呼唤;时间是生命的最高象征;生命因死亡而有意义;超越生死界限,实现生命的大和谐。这种生死观体现了无名氏对人类最本真的生存方式的思考,彰显了无名氏顽强的生命意识。
吴蜀辞赋观念述论
邓超
辞赋创作历经两汉之盛后,在三国时期仍未显颓势。同时,辞赋观念在继承两汉的基础上也有了新的变化。但目前学界对此期辞赋观念的研究重视在曹魏,而忽略了吴蜀。虽然吴蜀在辞赋观念上的整体成就不及曹魏,但它们推崇汉赋、重视辞赋的文采之美和政教功用,以及追求新奇的创作观等观念,均不应忽视。
二人转的成功对黄梅戏跨文化传播的启示
曹爱娥1,胡建国2
在当前的全球文化空间里,大部分的地方戏曲显得日渐冷落。与此形成鲜明对照的是,东北二人转却异常火爆,确实值得人们深思。通过对黄梅戏与二人转的共性比较,分析后者成功实现跨文化传播的关键所在。借鉴二人转的发展与传播经验,针对促进黄梅戏的跨文化传播可采取合理的市场化、产业化运作模式;实现人才的规模化,并在此基础上催生领军人才;把握创新与继承的完美结合;加强与现代文化传媒的融合等。
叙述策略与历史重构―――评《拉格泰姆时代》
张小平
当代美国作家多克托罗的后现代历史小说《拉格泰姆时代》,主要叙述策略是“文本的历史性”和“历史的文本性”,兼有其他后现代主义的叙事技巧。小说把虚构和事实杂糅,虚拟与历史并置,用语言结构来建构现实,不仅挑战历史话语的特权地位,也更为逼真地再现了历史真相。文本重述历史,对资本主义社会的政治、经济与文化等做了多方位的批评和嘲讽,面对当下,旨在未来,是一种成功的历史重构。
“笑”看《草枕》中亲方之人物形象
张富军
亲方是夏目漱石小说《草枕》中的一个角色。虽然文中有关于其言语行为的描写,但亲方的笑(属面部表情)、动作(属手势动作)、工作用品(属建筑和装饰设计)等非言语信息,尤其是他的笑对人物形象的刻画起着更大的作用。通过他的“笑”可以看出,亲方实际是漱石有意刻画的一个与主人公处于对立面的重要人物。
河南省传统文化资源的深度挖掘
张涵1,朱晓娟2
河南省传统文化资源存量丰富,但相关部门各自为政缺乏统一管理,难以实现共享和深度开发及文化产业化。基于文化生态学的视角,河南文化产业决策研究知识平台的构建,首先应建设好文化资源数据库、创意及策划人才智囊库,同时要搭建项目评估合作中心,并建立产业化、品牌化战略研究中心和文化改革发展试验区。
河南饭店业的服务质量测量
陈瑞霞
通过具体饭店的实证研究设计出的服务质量测量问卷,证明了SERVQUAL在饭店业的适用性。河南饭店业服务质量改进的主要策略应是:关注顾客需求、重视员工满意、提高安全性和有形性质量、树立全面质量观念、实行标准化服务和个性化服务的有机结合。
河南省农村技防建设的成功经验
李天子1,许园园2,杨云2
河南省的农村技防建设处于先进行列。领导重视、目标明确,广泛宣传、营造氛围,以点带面、因地制宜,多渠道筹措资金,重视新产品研发推广。所取得的这一系列成功经验,对农村技防进一步普及具有重要的借鉴意义。
我国经济增长方式转型及其动力机制实证分析
杨玉华1,孟博超2
经20余年努力,我国的经济增长方式跨入由要素驱动向技术驱动转变的关键时期。实证分析显示:计划经济时期属于要素驱动经济增长方式;改革开放以后进入要素-技术驱动并向技术驱动持续转变,“十一五”时期已取得阶段性突破。其动力机制分解说明,对外开放、科技投入、基础设施改善、劳动力转移、工业化和教育水平的提高,都有力地支撑了我国经济增长动力结构的调整和增长方式的转型。但转型的基础仍不牢固,应采取措施,保持经济转型的持续动力,巩固经济转型的成果,提高经济增长的质量和效益。
民事诉讼证明责任与证明标准关系新探
朱孝彦
证明要求是证明标准的逻辑前提,证明标准是法官在诉讼证明过程中衡量证明活动是否已达到证明要求的尺度。证明标准应当是法定的。司法实践中证明责任与证明标准紧密相连,作用上互动,功能上趋同。证明标准的构建应当坚持法律真实的证明要求,坚持主客观的统一,坚持证明标准的多元化。
美国逮捕制度探析
龙子昂
逮捕,作为强制措施当中对人身自由限制最为严重的方式,在各国的刑事程序立法当中,均有相当严格的规定。当事人主义的代表性国家美国,其针对羁押制度的相关立法贯穿了从逮捕的主体、条件、权限、具体适用程序等诸多方面,以保障人权为中心思想的判例和立法也直接导致了美国在相关制度建设上的倾向性。保障人权和权力制衡成为美国逮捕制度的突出特点。
论特许人产品侵权责任―――以世博、奥运为例
周麒
从世博、奥运特许产品对消费者权益保护不足以及特许人权利义务不对等来看,有必要将特许人承担特许产品侵权民事责任引入现有法律制度。应对《消费者权益保护法》增设第35条第4款以及《产品质量法》增设43条之一,其责任的法律基础不是合同责任而是侵权责任,责任形态是连带责任,且以过错推定为归责原则。
上古礼学的内在层级与逻辑结构(下)
曹胜高
In ancient times,the internal relation of the theories of rite consists of the ritual interpretation (Li yi 礼义),ritual ceremony (Li yi礼仪),ritual regulation (Li zhi礼制) and ritual propriety (Li du礼度),assuring that the theories are constructed and put into p
“中国”、“河南”诸名称与古都洛阳
蔡运章1,赵晓军2
中国以及河南古今的诸多名称如“中国”、“华夏”、“中华”、“中夏”、“神州”、“豫州”、“中原”、“中州”、“河南”等的含义及其得名缘由,均与古都洛阳密切相关。由此可见,洛阳在中国文化史上具有重要地位。
唐代的家族、地域与国家认同―――唐代“归葬”现象考察
裴恒涛
出土的唐代墓志中出现了较多的归葬现象:从唐帝国的边缘地区归葬于国家的中心长安、洛阳。唐代国家观念中的天下观与家国观,蕴含着地域观念和家族观念:地域上是对天下中心的王朝核心区的归属与认同,家族上以忠孝方式表达对家国的忠诚。这为分析唐代的国家认同提供了理路。迁葬或归葬这种耗资巨大的行为仪式即唐代士大夫阶层朴素的国家认同的表达方式。分析唐人的国家认同与唐代社会的互动,有助于吸取历史养分,理解影响国家认同的因素,促进现代的国家认同。
《东京梦华录》中的北宋女性民俗
张莉曼,汤夺先
孟元老所撰《东京梦华录》记述了北宋都城汴梁的社会风貌,各种女性群体的身影活跃其中。北宋时期的女性民俗主要表现在以成年、结婚、生育礼俗为代表的人生仪礼以及丰富多彩的女性节庆游艺等方面。妇女主动参与社会经济生活的独特女性民俗与当时开放、发达、宽松的社会环境密切相关。
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