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河南科技大学学报（社会科学版）
Journal of Henan University of Science & Technology（Social Science）
本刊为河南科技大学主办的综合性人文社会科学学术理论刊物，以弘扬中华民族优秀文化、促进社会主义精神文明建设为己任，坚持＂双百＂方针和＂二为＂方向，努力传播人文社会科学的最新研究成果。自2006年以来，连续2次被评为中国人文学报优秀期刊，＂河洛文化＂栏目连续2次被评为全国社科学报特色栏目。
晚清上海公共租界的交通管理及其启示
何兰萍
晚清上海是近代城市交通管理的先行区,公共租界工部局对辖区内的交通管理更是反映了这一先行过程。工部局实施的一系列举措促进了租界和上海城市的近代化,培养了华人的规则和法制意识。
论自然环境对古风希腊经济思想的影响
侯典芹
古风时期(公元前8-6世纪)是古希腊经济思想形成的重要阶段,古典经济思想的许多特征都是在古风时期出现的。古风希腊的经济思想主要表现为:农本经济思想、对外开放的经济思想、积极发展工商业和海外贸易的思想等。研究发现,地理环境在古希腊文明的发展过程中起到了非常突出的作用,对古风经济思想的形成也产生了重大影响。甚至可以说,地里环境在一定程度上塑造了古风希腊的经济思想。
美国宪法第一修正案的理论阐释与媒体管制
杨会永1,李晓娟2
美国宪法第一修正案集中体现着美国制宪者的精神,其文本的高度简明性为满足社会与科技的发展提供了所必需的灵活解释空间。对第一修正案的理论阐释主要存在三种方式,即传统主义、修正主义和渐进主义。不同的阐释方式代表了社会及政府对媒体管制的不同态度。这对我国的媒体管制及其改革提供了一种观察的视角。
土地征收的制度性批判与法治模式构建
阮兴文
土地征收问题已成为全面建设小康社会的热点、难点和焦点问题。一系列土地征收侵权性立法制度设计是导致问题的根本症结。解决问题的根本途径是构建符合中国实际的人本化土地征收法治模式制度。
社会转型时期纠纷解决机制研讨―――以和谐社会为背景
姜保忠
当市场经济、和谐社会成为当代中国的模式选择,频繁的社会冲突也就成为必然的结果和代价。社会转型带来诉讼理念的传统与现代性的冲突,在和谐社会的背景之下,诉讼的理念和原则要与和谐的语境相契合,和谐司法是必然的也是最佳的选择。处于社会转型时期的诉讼文化必须积极探寻社会冲突与社会和谐的契合之处,对诉讼机制作出新的解读。
居民自治权理论探讨
张景峰
居民自治权是居民自治中的基本范畴之一,也是人们认知居民自治的关键概念。居民自治权是居民委员会的居民的一种基层自治权,基此法定范围内的居民能够以民主的方式自我决定、处理居民委员会的公共事务、公益事业。居民自治权的内容包括民主选举权、民主决策权、民主管理权和民主监督权。在居民自治中,居民自治权要想有效地发挥作用,必须处理好居民自治权与公共权力之间的关系,主要是处理好居民自治权与基层政权、基层党的领导权、司法权等之间的关系。
现代和谐理念下的司法与纠纷解决
曹新华
和谐已经成为我们这个社会的主题,传统和谐理念与现代和谐理念在纠纷观等方面有着很大的不同。前者的社会基础已经瓦解,后者正在逐渐形成。我们应当在现代和谐理念之下,妥善处理司法公正和纠纷解决之间的紧张关系,大力实行多元化的纠纷解决实践,积极发展社会自治,实现纠纷的有效解决。
说唐代洛阳白马寺
郭绍林
洛阳白马寺是东汉由西域引进佛教后建立的第一所佛寺,到了唐代,已经破烂衰败。武则天时期,白马寺得以重修,在政治生活中充当了重要角色。这里的佛事活动一直在继续,不但体现中外文化交流,而且对国内其他地区产生影响。白马寺没能作为单一宗派的祖庭而得到本宗的张扬和保护,它是综合性的佛教道场,显示出兼容并蓄的恢宏气势。
读《史记・五帝本纪》论黄河中游早期国家形成的时间
王奇伟
司马迁《史记・五帝本纪》以五帝时代作为中国早期国家的开端,此观点并未得到近现代学界的足够重视。近年来随着早期国家理论的提出和考古学的新进展,我们有足够的理由相信五帝时代是中国早期国家确立的时期。
青徐兖籍官吏与曹魏政治
王蕊
曹魏时期青徐兖地域是一个相对独立和完整的地理单元,出自这一地域的青徐兖籍官吏是曹魏官僚阶层的重要组成部分,其政治活动影响着曹魏国内政局。一方面,他们在曹魏立国、魏吴战争以及平定国内叛乱中均功绩赫赫;另一方面,以唐咨为首的利城兵变和诸葛诞叛乱致使曹魏政局跌宕起伏。
试论汉代道家生态保护思想
杜宗才
汉代道家十分关注人类生存的环境,充分认识到保护环境对人类生存的重要意义,因此他们注重保护自然环境,强调对水土资源与生物资源的保护,从而形成了丰富的生态保护思想。这些思想对当今社会的可持续发展与生态文明建设仍有一定的借鉴意义。
甲申之变前明朝面临的历史选择
孙国政
甲申之变前的两年中,明朝一直在试图摆脱危机,事实证明,也确有许多转危为安的历史机遇。朝臣对当时的局势认识相当清楚,先后提出多种可行性建议,先是倡导创建地方军,而后提出及时召回边防戍军保卫京师和迁都南京等。如果崇祯帝很好地采纳这些建议,明朝便很有可能转危为安。但在历史机遇面前,崇祯帝作为最高决策者,缺乏主观能动性,一再错失良机,最终导致了明朝的灭亡。
清末巡警部成立的原因探析
苏全有1,殷国辉2
清末巡警部的成因有三:一是警政思想的传播及各地警政的经办,提供了丰富的理论和实践经验;二是规范各地警政建设,以实现集权中央;三是“吴樾一弹”成为最直接的诱因。巡警部的设立无疑是近代中国警政史上的里程碑,然而它的成立又经历了一个曲折的过程。这一过程不仅意味着一个新机构的诞生,而且也兆现了近代中国特定背景下社会历史的演进、人们思想观念的变迁以及中央与地方复杂的关系等。
自由主义的工具理性观
宋清华
自由主义的理性观源于经验主义,乃是一种工具理性观。它强调目标的可计算性和可预测性,关注目标实现的手段,重视操作规程,坚持主观主义价值观,否认超越性的形而上理想的价值与意义,失却对人生价值和意义的关怀,是典型的功利主义价值观。
和谐社会对扩大公民有序政治参与的影响
王鲁军,邵竟成
公民政治参与是人类社会发展到特定历史阶段的产物,受到政治建设、经济建设、文化建设和社会建设整体发展水平的制约。构建社会主义和谐社会,是贯穿中国特色社会主义建设全过程的长期历史任务,必将对我国公民政治参与的有序扩大产生深刻影响。同时,扩大公民有序政治参与对构建社会主义和谐社会具有重大意义。
“孝治”伦理的传承与开新―――基于当代公共治理的分析
郑巧
“孝治”伦理是中国传统政治伦理的重要特征,它是“家天下”社会政治背景下社会治理的价值追求与模式。在文化国情下,“孝治”伦理对于当代公共治理仍具有重要的资源性价值。然而,在当代社会背景下,“孝治天下”的思想有其自身难以克服的弊端,必然要面临自我扬弃与革故鼎新的使命。实现“孝治”伦理的转型,祛除“家天下”的私德性,赋予其公共伦理的价值指向,是“孝治”伦理成为当代公共治理中的“德治”形式的重要前提。
以罚代葬:一个变通行为的简略分析
崔家田
“以罚代葬”是农村殡葬改革过程中出现的一种较为普遍的变通行为,然而学界对其出现的归因,却论述得过于简单。事实上,“以罚代葬”这种变通行为的产生既不是基层政府的先验政策设计,也不完全是由村民的愚昧落后所引发。它并不是一个单方面决定的事情,而是一种双方在既有的社会结构中博弈互动的不期然后果。
《围城》与20世纪40年代的海派小说
吉素芬
钱锺书《围城》与20世纪40年代海派小说产生于同一个语境,精神气质上有很多相同和相似的地方,但又明显不同:《围城》的自我定位介于新文学与海派文学之间,对海派文学传统有继承、改造,更有超越和提升。某种程度上讲,《围城》是对20世纪40年代海派小说的反写。
试析洛丽塔的悲剧命运“魔圈”
姜敏琴
《洛丽塔》是著名作家纳博科夫的代表作,描绘了少女洛丽塔与其继父之间的畸形之恋。洛丽塔生活在第二次世界大战后的美国,个人成长中的坎坷经历,使其陷入重重的生存困境;社会道德的失范,家庭教育和学校教育的变形、失败,是导致她进入悲剧命运“魔圈”的深层次原因。
《后汉书》中核心词“你”初探
施真珍
从核心词的角度讨论《后汉书》中的“你”的早期形式,并比较“汝、尔、若、子、卿”在使用频率、句法功能和谦敬功能上的异同,可以看出其中的演变:“汝”字占较大优势,且这一时期新生的“卿”字使用得也越来越广泛。
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