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河南科技大学学报（社会科学版）
Journal of Henan University of Science & Technology（Social Science）
本刊为河南科技大学主办的综合性人文社会科学学术理论刊物，以弘扬中华民族优秀文化、促进社会主义精神文明建设为己任，坚持＂双百＂方针和＂二为＂方向，努力传播人文社会科学的最新研究成果。自2006年以来，连续2次被评为中国人文学报优秀期刊，＂河洛文化＂栏目连续2次被评为全国社科学报特色栏目。
ISO质量管理体系在地方政府的实践
王小斌
借鉴企业ISO管理经验,实施ISO质量管理体系是政府治理工具创新、行政管理标准化和建设服务型政府的需要。我国政府应加强宣传力度,更新观念,根据具体实际编制可行的质量体系文件,健全公众ISO绩效评估制度,扩大公民的政治参与。
“保护伞”的认定探析
李高峰
“保护杀与黑社会性质组织之间关系十分密切,甚至是“一荣俱荣,一损俱损”。黑社会性质组织能够得以长期存续和迅速发展,与其背后“保护杀的包庇、纵容不无关系。欲深挖和打掉“保护杀首先就要对其深入研究,准确地认定“保护杀,准确把握其内涵与外延,并且明确界定“保护杀与黑社会性质组织成员的界限。
“五代柴窑在新密”初探
杨建敏
五代柴窑在中国陶瓷史上占有重要地位,但其位置却成为千古之谜。2006年在河南省新密市境内发现的规模宏大的月台瓷窑遗址,从考古发现与文物遗存、文献记载、地名与历史传说、柴姓渊源等方面考察,可能就是中国陶瓷界苦苦寻觅多年的五代柴窑遗址。
《士兵突击》的企业文化价值
张嘉
企业的生命力取决于市场竞争力,许三多的成长历程也是一部企业成长的经典教科书。日益剧烈的市场竞争,客观上要求企业不断地超越自我、开拓创新,培育强大的竞争力和旺盛的生命力。除了努力增强以资本、人才、技术等要素为标志的硬实力外,还须深入挖掘作为软实力的质量、形象、道德和经营理念等因素,以加强不同层面的企业文化建设。
《月亮宝石》的(反)东方主义思维
张金凤
《月亮宝石》对印度人形象的再现流露出东方主义思维的印迹,但也揭露了大英帝国对殖民地印度的剥削和掠夺,谴责了英国殖民者的贪婪与伪善。这体现出作者对殖民主义政策的反思和对殖民政策对英国本土的反向影响的关注。因此,小说构成对已被内化的东方主义观念与帝国主义意识的挑战。
诚信的经济哲学视角思考
程慧敏
市场经济是建立在诚信基础上的发展经济,某种意义上可称为是一种诚信经济。站在经济哲学的视角,诚信是主客体间不断选择与验证的结果。它在现代市场经济中存在的客观必要性有两个维度,一则诚信是经济合作的前提,二则诚信也是自由竞争的必然结果。然而,现实的市场经济社会中仍有不诚信行为存在的原因,一是我国传统社会中诚信本质上只是一种修身养性的原则,二是目前我国深刻的社会转型形成的道德缺失。
当前学术界关于生态文明的研究举要
李黎明
生态文明作为一个综合概念,具有丰富的内容。生态文明作为社会主义和谐社会的本质特征之一,是中国现代化发展的现实需要,应以科学发展观为指导,走物质文明、精神文明、政治文明与生态文明四位一体、协调推进的文明发展道路。
还乡:延宕的心灵抵达―――论阎连科的农民军人题材小说《中士还乡》
丁一
从“还乡”维度考察阎连科的早期小说《中士还乡》,主人公“农民军人”的复合身份所暗含的角色冲突使其面临两难选择,企图以归根完成身份重拾却使得灵肉分离。这种还乡造成的心灵延宕不仅折射出作者早期创作中心态的矛盾与困惑,也预示了“还乡”精神线索在其后来作品中演变与转折的轨迹。
工程建设中的文物保护
程佳佳,胡长明
我国城镇化进程的加快使工程建设与文物保护之间的矛盾日渐突出。应该在进一步完善相关法规的基础上,建立健全一个积极的、贯穿工程建设全过程的文物保护责任体系,以文物保护责任体系来约束工程建设活动,对工程建设项目实施有效保护。
回顾与反思:中国语境中的艾特玛托夫研究
陈爱香
艾特玛托夫是苏联时代吉尔吉斯地区的一个著名作家。国内关于艾特玛托夫近三十年的学术研究历程,从20世纪80年代单维的政治-人性批评,到当下多维视角的文化批评,可以看做中国文艺批评观念演变的一个缩影,即从80年代的”新启蒙主义”到90年代的形式主义批评,再到21世纪的文化批评;同时也体现了中国学者研究俄苏文学的方法论转向,亦即从外部研究到内部研究继而走向内、外部研究的融合互渗。
海商法起源之重新界定―――楔形法典中的海商法
刘耀东1,李昊2
我国海商法学者对于海商法法律规范的起源问题存有争议:或认为起源于罗德海法,或认为起源于汉穆拉比法。在古老的美索不达米亚平原,存在着人类最早的成文法典。在这些楔形法典中,竟然孕育着关于船舶碰撞、船舶租赁等海商法规范的雏形。这些楔形法典中的海商法规范,才是海商法的最早起源。
卢卡奇的“总体性”范畴探讨
潘宜协
“总体性”范畴是卢卡奇《历史与阶级意识》一书中具有核心地位的范畴。卢卡奇把这个范畴贯穿到了对马克思主义辩证法的研究当中,认为它是马克思方法的本质。卢卡奇的“总体性”范畴主要具有整体性、现实性、具体性以及历史性等特点。卢卡奇的一方面在马克思主义中恢复了“总体性”的重要地位,重新引起了对资本主义现实的批判,另一方面又存在着矫枉过正的问题,背离了马克思历史唯物主义的基本路线。
品牌进化的动力机制与模型分析
杨保军
基于品牌生态学角度来分析,品牌进化是品牌与其生态环境相互作用过程中,品牌基因在进化动力机制的作用下,随时间而发生一系列不可逆演变的过程。探索品牌进化的动力机制并构建品牌进化模型,将对企业品牌建设和品牌政策制定具有重要的指导价值。
认真对待少数人权利―――人权话语下的考量
徐正勇
25年前,美国著名法学家德沃金就提出了“认真对待权利”的命题;25年后,权利问题仍然是我们这个时代所必须认真对待的大问题与真问题。少数人作为弱势群体的一部分,其权利日益受到各国的关注与重视。但是由于理论上的缺失和实践上的背离,少数人权利的保护仍然面临困境。基于人权的普遍性和平等理论,认真对待少数人权具有必然性和正当性。
三国志裴注引《山阳公载记》考述
张金地
《山阳公载记》是已失传的魏晋时期优秀文史作品。裴注所引《山阳公载记》之处,对于《三国志》原书所录史实有所补正。据裴注所引该书资料可知:《山阳公载记》10卷,晋著作郎乐资撰;记事多发生在东汉灵、献二帝时期,内容涉及军事、政治以及历史人物的逸闻,且语言优美。
试论惠能心性论对二程的影响
谢永鑫
佛学和儒学在历史发展过程中是相互影响的。惠能的心性论以自性为核心概念,打通了身、真心、自性和佛性,充分肯定了个人的价值和地位。二程在批评禅宗社会影响的同时,又在吸收和改造惠能思想的基础上建立了以天理为中心,把情、心、性、理相贯通的心性论体系,丰富和发展了儒家哲学。
试析《红楼梦》之“情”
谢德俊
《红楼梦》之“情”可谓意蕴深远。贾宝玉的情感以“情不情”为特征,是一个包含了“色欲”与“纯情”的情感世界,寄寓了作者“情”的理想。黛玉之“情情”与宝钗之“情时”分别代表了宝玉的两种情感诉求而不可兼得。“兼美”钗黛的秦可卿作为贾宝玉的知“情”之人,是作者将两种情感糅合在一起的一个尝试。饱含着作者审美理想的秦可卿早早地退出舞台,为小说的结局奠定了悲剧的基调。
隋唐时期的崤山南道
曾谦
崤山南道在隋唐之前就是一条比较重要的交通通道。隋唐以后其取代崤山北道成为两京之间最重要的交通通道。隋炀帝和唐高宗时期是崤山南道修建的高潮时期。修建后的崤山南道不仅扩宽了道路,种植了树木,沿途还修建了很多行宫和驿站,景色优美,行人繁盛。安史之乱后,皇帝基本不再巡幸洛阳,但仍有很多士人和官员行经于此,直至唐末。
移动电子商务的运营模式及其应用
兰静
发达国家的移动电子商务发展起步较早,而国内引入3G牌照后各方面运营处于转型的模糊时期,尚未完全明确业务和利益分配。根据日本NTT Docomo公司和美国苹果公司的运营经验,国内运营商要具备发展和整合产业价值链优势,必须着手解决交费、安全和标准问题。
隐私权与知情权的法律冲突
陈清
隐私权与知情权之间的冲突,是利益双方的博弈过程,当其冲突导致矛盾时,应该在最小范围内披露个人隐私,满足相关人员的知情权;扩大的隐私披露会对个人生活造成难以估量的损害。国家官员和公众人物的隐私保护要受到一定程度的限制,因为他们牺牲隐私可以换来普通人难以得到的利益,这是利益衡量的结果,是一种相对的利益平衡。对于某些非自愿的公众人物,法律应恰当保护其隐私权,保护其生活安宁不受侵扰,尊重其人格尊严。
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