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中国韵文学刊
Journal of Chinese Verse Studies
《中国韵文学刊》，创刊于1987年10月。是中国韵文学会与湘潭大学联合主办的学术理论刊物。本刊以繁荣中华学术、弘扬中华文化为宗旨，探讨中国韵文的特点和发展演变的规律，研究诗赋词曲等中国韵文的作家与作品，并酌登少量现代和当代的韵文创作。
梦窗园林词辨证二题
孙虹,孙龙飞
文章把吴梦窗词作置于生平事迹的框架内,辨析了前贤对《尉迟杯》、《西河》二首园林词的笺释校勘,指
论周密以笔记为词现象
操瑞文
周密是宋末著述大家,创作了大量的笔记和词作。由于创作环境的相同和文体内部新变的要求,周密的笔记与词作同步丰收、同题共作,有着基本相同的创作兴趣;周密词作的风格特征受到宋人笔记的杂、散、实录等叙述特点的影响;周密的词作渗透着浓厚的笔记小品文的趣味,词作中融入笔记小品文。周密的词作由于受到笔记的多方面影响使得周密词作别具风貌。
沈义父及其《乐府指迷》研究述评
刘少坤
《乐府指迷》是宋代一部重要的词话,它与王灼《碧鸡漫志》、张炎《词源》合称为“南宋三大词话”,代表了宋代词学理论的最高水平。它见微知著、体大精深,几乎涵盖了词学研究的方方面面,是南宋中后期词发展到新阶段的理论总结,具有鲜明的词学价值取向和时代精神。《乐府指迷》深刻的批评理论,得到了词学界的深切关注。近年来,专论文章逐渐增多,研究的内容越来越丰富,成绩斐然。但是,仍有诸多方面尚需进一步认识和讨论。文章拟分段、分类对其研究现状加以述评。
张衡《舞赋》研究
彭春艳
张衡《舞赋》为汉赋中描述乐舞的重要之作,其文本残缺,各本记载亦以残篇为据。自清代辑佚《舞赋》佚文较多,但文本迄今尚无人整理。应在尊重传世文本基础上,参照相关乐舞赋作,从内容与韵脚入手,校订文本。在校订文本的基础上,梳理前贤对该赋的系年,确定重新系年的必要性;进而以文本为出发点,结合张衡生平、游历、其所处时代之政策、制度以及当时帝王出巡记载,考定《舞赋》实际作于和帝永元十五年(公元103)十二月至十六年(公元104)。
唐太宗君臣的赋学理念与创作实践
刘伟生
唐太宗君臣赋内容以颂美教化为主,亦不乏抒情咏怀之作。颂美教化的赋既有直接的颂扬,也有专一的讽谏,既有祥瑞的献奉,也有和乐的歌舞。抒情咏怀的赋或咏物以寓意,或登临而兴怀。多慷慨之调与高逸之旨,少悲苦之音与颓靡之情。太宗对于文学的基本立场还是政教实用,但他没有否定文学本身的特征,也没有简单地以儒家的美刺标准与政治的现实需要来禁绝一切文华。太宗而外,唐初史家既强调实用的精神,也不乏开放的态度与公允的立场。合南北文学之长的愿望在太宗及其史臣那里有了更明晰而强烈的要求。太宗君臣的赋学理念与创作实践的革故鼎新关涉当日
王维《相思》诗的版本演变与异文阐释
韩震军刘潇
王维《相思》诗版本多样,异文现象复杂,通过对《相思》诗版本的梳理与异文的考证,可知《相思》诗异文情况至宋代已经基本出现,明清两代新出现的“春来”与“愿君”版本直接影响《唐诗三百首》的选编与今本的定型;异文的产生与时代、政治、选家的诗学主张等诸多因素紧密联系。
白居易“送春”的生命体验与“春尽日”的诗意营造
陶成涛
白居易在“三月晦日”的基础上,营造出“送春”的诗意纪念日――“春尽日”。白居易强烈的“送春”生命体验赋予了“三月晦日”和“春尽日”浓郁的生命崇拜情结、纪念日意义和仪式内涵。“春尽日”在白居易的诗歌中最早产生,与白居易强烈的“送春”生命体验是分不开的。虽然将“三月晦日”作为春天的消逝的终点,是中晚唐人普遍的认识,但是白居易首先将这种认识营造成了一个诗意的节日。这种诗意的营造凝结了诗人晚年对三月晦日“送春”生命体验的审美记忆。“春尽日”自白居易发明之后,经韩
《全唐诗》“沧洲”意象发微
余晓栋
“沧洲”一词,最早可追溯到扬雄的《檄灵赋》,本义指东海。在汉魏六朝文中,亦多指东海(沧海)。因其常以“沧洲支伯”出现,与“箕山许由”相应,故唐代以后,诗人以“沧洲”意象入诗,多表示隐逸之所或隐逸之情。《全唐诗》中存在“沧洲”与“沧州”混用现象,“沧州”系北魏熙平二年(517)始设之州名,与“沧洲”是两个不同的概念,两者混用,容易致误。
宋诗总集三论
王友胜
随着历代宋诗总集编撰的大量出现,宋诗总集的理论形态也丰富多样:按所选诗歌的时限来分,有跨代宋诗总集与断代宋诗总集;按所选诗歌的内容与范围来分,有综合性宋诗总集与专题性宋诗总集;按编写目的与作用来分,有研究性宋诗总集与普及性宋诗总集;按编写体例来分,有分类宋诗总集、分体宋诗总集、分韵宋诗总集、以人系诗宋诗总集及以事系诗宋诗总集;另外还有以某一总集为“母本”的续补与删选宋诗总集。在编选宗旨上,或存录文献,或标榜门派,或方便初学,或表彰乡贤,或宣传诗学主张,或寓亡国哀思。宋诗总集有着丰富的文学批评价值,又辑录、
论《古诗源》对《采菽堂古诗选》诗学思想的承袭
张伟
《采菽堂古诗选》与《古诗源》均为清初古诗选本,后者声名显赫而前者寂寂无闻。通过对古诗风貌的构建、对温柔敦厚的解读和对唐诗之源的探求等三个方面进行分析,不难发现,《古诗源》对《采菽堂古诗选》的诗学思想存在明显的承袭现象。沈德潜《古诗源》乃杂揉、调和《古今诗删》与《采菽堂古诗选》而成。
《我友诗话》考探――兼论王易的早期诗论
段晓华 赵宏祥
《我友诗话》是民国学人王易早年撰写的一部诗话,其中包含了有关王易生平及诗学理论的重要材料。通过对这些材料的深入考探,得以较完整地梳理了王易早年的部分行迹,理清了王易与汪辟疆及其他京师大学堂诗人之间的密切交往,并根据诗话所表达的一系列观点,对王易早期的诗论进行了初步分析。
钟德祥的词学思想
李惠玲
钟德祥是晚清同治、光绪年间一位有名的广西诗人,也是一位不为人知的重要词评家。他在王鹏运的影响下填词、评词,其词学思想主要表现在倡雅正、好白石、主自然、重人品等四个方面。他论词能出入浙、常二派,兼收并蓄,富有包容性;其以“涩”药“滑”,又以“拙”补“涩”的鲜明意识,既体现了自觉补偏救弊的努力,也为词学的健康发展指示了方向。其丰富的词学思想既有王鹏运的影子,又有自己独到的感悟,值得重视。
郑文焯词及词学研究综述
喻宇明
郑文焯为清末民初词坛四大家之一,毕生致力于词学创作与词学批评。随着清词研究的深入,郑文焯词作及词论受到学界重视,对其研究趋向深入。本文系统梳理了自上世纪以来郑文焯词学研究的成果,以期学界更为深入的研究。
荀子《赋篇・
刘浏
荀子《赋篇》在中国赋学史上首次以“赋”名篇,往往被视作“赋”的源头。但《赋篇》中有《
深文隐蔚余味曲包――论陆机《羽扇赋》的隐喻空间
沈扬
陆机《羽扇赋》是一篇独特的象喻性文本。这篇赋隐喻了陆机的现实遭遇及其相应环境下产生的文化心态、政治意图。它的形式结构隐喻了南北文化的隔阂,赋中的章华台是陆机士族心态的托喻,陆机借饶有趣味的结尾隐晦地吐露了自己的政治意图。但在西晋门阀制度下,陆机的政治理想终究无法得到实现。
中国古典诗词与抗战歌曲
刘庆云
自1931年“九・一八”事变发生至1945年抗战胜利,十多年间,中国所作抗战歌曲约有四千多首,曲调含中外古今,歌词多为应时新创。在歌词创作中古典诗歌形式占有一定分量,《诗经》、《楚辞》、古乐府、唐诗、宋词、元曲,均对其有一定的影响,而其中宋词尤为突出。在以古典诗词形式创作抗战歌曲的作者群中,卢前最具自觉性,数量亦居前列。这类歌曲在鼓吹、张扬时代精神,奋起抗击外族侵略的伟大民族战争中,同样起到了投枪、匕首的作用。
“情生于文”和“意随笔生”
赵志军
谢榛认为,标志着诗歌独特性的“辞后意”是“情生于文”和“意随笔生”的结果。从语言建构论角度看,“情生于文”一方面指传统文学语言对诗人情感经验的建构,另一方面更指诗人创作过程中的“意随笔生”,即语言的创造生成作用。从这一角度看,谢榛的“情生于文”和“意随笔生”这对概念极大地突出了语言的建构性和创造性,在中国乃至世界诗学发展史上都具有开拓性的意义。
唐诗一字平仄两读而义有异同问题之一――唐诗一字平去两读而义别问题论析
刘子瑜刘宋川
一字平仄两读而义有异同,是唐诗字音字义的重要特点。正确地分辨和解释唐诗一字平仄两读与词义异同的问题,是读懂唐诗、研究唐诗声律和体裁的前提,作者拟分篇逐一讨论这方面的问题。本文是第一篇,主要论述一字平去义别的情况。我们从唐诗中搜集了90来个单字,然后分类对各字因平去两读而义别的关系作出辨析,解释诸字用在不同诗句中的音义,进而据此判定诸字所在诗句的平仄律式,说明一字平仄两读对于唐诗声律的特殊适应性,同时归纳诸字古今音义变化的规律,借此对几种大型工具书一些参差的音义注释提出分辨意见。
《木兰诗》故事能“属之于隋”么?――向齐天举先生献疑
胡卓学
《木兰诗》故事反映的并不是隋代的名物制度,木兰故事不可能发生在隋恭帝时或在隋恭帝时开始流传,整个隋代也没有足以产生《木兰诗》的环境和背景。
杜诗“紧脑”解
林海
杜甫《呀鹘行》有“紧脑”一词,古今罕有注解者,仅《全杜诗新释》翻译为“缩着头”,不妥,从词性、字义、诗意和后人用例来看,似应释为“强健的脑袋”。
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