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2005年07月14日
檀传宝， 檀传宝*
，-0001，（）：
-1年11月30日
惩罚具有教育意义可以从教育史和教育思想史、文化与法制、逻辑与伦理等多方面加以证明。惩罚具有教育意义，惩罚的教育意义的实现需要一定条件。合理地使用惩罚是教师的专业权利和义务。许多对于惩罚似是而非的否定，往往是因为缺乏对惩罚教育意义的理性分析，将惩罚与惩罚的特定形式以及惩罚实施中的问题混为一谈，将惩罚之教育意义落实中的问题与惩罚之教育意义本身混为一谈。
惩罚， 惩戒， 教育性
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2005年07月14日
檀传宝
，-0001，（）：
-1年11月30日
在教师专业标准的建立过程中，一些前提性的理论问题需要引起研究者和政策制定者的高度关注。这些问题包括：不同文化对于教育、教师和教师专业标准等概念的理解有很大的不同，应当将对不同教育文化的尊重放到制定教师专业标准的总体原则上予以肯定；教师专业标准应当考虑覆盖教师生涯的不同阶段，应当发挥对于教师专业发展的引导、帮助的作用，不考虑教师的需求和困难的制度和标准是不科学、不人道的；在世界范围内，都应当实现一个教育观念的转变，即将“教师专业”概念拓展为“教育专业”，“专业标准”不能成为教育官员们居高临下单方面治理他人的一个根据
专业标准， 教师专业， 教育专业
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2005年07月14日
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2005年07月14日
檀传宝
，-0001，（）：
-1年11月30日
从较为宏观的角度看，中国古代儒家德育思想的特色与优势至少表现为取法乎上的德育目标、审美取向的德育模式和学以致用的修养方法三个最主要的方面。教育思想家们对于“学为圣贤”、“血脉上感移”、“知行统一”等命题的宝贵探索是我们努力光大传统德育的智慧、实施完整和有效的道德教育的重要思想根基。
圣贤人格， 审美取向， 知行统一
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